召喚獸

　相傳古時大禹治水，曾收集四方神石無數，後來煉製了九只大鼎，作為了夏商周三代的傳國寶器，也是王室的象徵。
　傳說九鼎之上雋有無數的奇形圖文，每鼎不同。這些文字乃是上古咒文，其意在驅使鼎中封印靈契的一名神魔仙獸；每鼎所雋之文不同，所封印之物自然也就不同；或神祇、或怪物、或仙獸等等，每鼎不同。只要能解出並且吟誦鼎上咒文，便能得到封契之物的幫助。

雷神

　傳說有神居於雷澤之地，龍身人頭，動輒敲打自身肚皮，因而發出咚咚響聲，據說響雷便是這樣來的。這是上古關於雷神型態的最早描述。（《山海經》海內東經）
　這裡的雷神其實乃是雷公。傳說天上有「九天應元雷聲普化天尊」，屬下該管雷師、雷公、雷雲、雷門等眾雷神。雷公乃五雷使者之一，執行罰惡、降災之令；因此中國人一向認為被雷打死乃是意見最可恥之事，若非行止不端，便是作姦犯科。
　宋代元代之後，對於雷公的形貌多為鳥頭人身，背生一隊大羽翅，形若大鷲，或者大鷹；手執一柄雷公鎚和雷公釘。《西遊記》裡對雷公的描述便很生動，乃是尖嘴猴腮；故而連生來一副尖嘴猴腮的孫悟空，也常常被形容為像是雷公臉上生了毛的！

風廉

　也就是風神，或稱風伯；乃是天上星宿化身。文昌星座的第四顆星，名司中星，掌管審判及支配風。
　風廉又稱飛廉，其形似一種神鳥，此鳥擅長起風。身體為鹿身，頭部類似中國古代的爵，頭頂長角，尾巴似蛇。
　傳說中多把風伯跟雨師相提及，彼此彷彿形影不分。風伯是文昌第四星，雨師便是文昌第五星的司命星。
　蚩尤作亂時，曾請風伯、雨師相助，縱大風雨；後來因黃帝之女旱魃的介入，才平息了這場風雨，黃帝得以擒斬蚩尤。

馮夷

　也就是黃河的水神，又名河伯。舊說河神稱為呂公子，其夫人才稱馮夷：但在《抱朴子》中卻將這兩個角色合為一個，稱為馮夷，視其為男性。關於河伯的來源有許多不同的說法，最普遍的說法是他在八月最初的庚日溺河而死，天帝遂賜他為河伯。
　民間傳說河伯的型態也有許多種，不過馮夷的外貌多不離魚形。
　馮夷體型巨大，魚首人身，身形如魚，鰓後兩鰭延伸生成雙手，其形便如人之兩臂，握一柄鑌鐵角叉，長逾數丈。魚背肌膚展開成一對肉翅，與鳶鳥相似；背鰭箕張，鼓動生威。身體頗長，如鯰身蛇尾，甚為怪異。
　傳說中曾有馮夷作亂，水淹神州之事；後來馮夷遭到后羿收服，還射瞎了一隻右目。

終癸

　原來是天神后羿。傳說遠古時天上有十日，乃十隻金烏，係天帝與羲和所生的十子。十金烏聚出嬉戲，卻荼害了凡間，引得天帝大怒，遂命后羿前去訓斥十子。后羿下得凡間，卻見人民疾苦，皆因十金烏之故，更且十子不遵帝令，后羿盛怒之下，便射下了十子。
　天帝得知震驚，遂降后羿落凡為人。後來后羿遭人剝光衣服，以桃木棒擊破頭部而死，遂變為終癸。
　終癸龍首長身，面兇惡，倒生利齒，嗜吃人，執巨木為器。后羿變為這麼模樣，傳說是與曾被他射死的怪物「囓齒」、「九嬰」合體的結果。「囓齒」牙齒尖利，長五尺，亦是吃人怪物；「九嬰」為九頭蛇身怪，與傳說中后羿的天神形象(人面蛇身)頗為相近。
　古人對於枉死或兇死的人、神，常懷有特殊的敬畏情緒。他們想像某神能藉由形體的變化而復活，如人獸合體的神屍或怪物之類。后羿變為終癸也是從這樣的情懷下產生出來的傳說。

靈狐

　九尾白狐，乃一千年精怪。傳說此狐化作美女妲己，進在紂王身邊，斷送了周朝國祚。
　《封神演義》寫有紂王駕出朝歌，至女媧宮殿，為女媧聖像著迷，神魂飄蕩，淫心陡起，遂題詩一首於宮中粉壁之上，詩意褻瀆。當日值女媧娘娘聖誕，因往火雲宮朝賀方回，卻見粉壁上詩句，大怒不已。女媧娘娘遂喚三妖來見，那三妖卻是千年狐狸精；九頭雉雞精與玉石琵琶精。娘娘吩咐三妖：「隱其妖形，託身宮院，惑亂君心；俟武王伐紂以助成功……」。
　有冀州侯蘇護臣於商紂，蘇護有一女喚作妲己，有傾城之姿。蘇護因忤紂王，王命其獻女以充後庭，蘇護不肯，卻敗給崇虎侯，不得已才將妲己入獻紂王。
　妲己某日忽感頭痛，卻原來是那千年九尾狐精早已附其腦髓，妲己因而為其操縱。那九尾狐附身妲己，迷陷紂王，旦夕宴遊，酒池肉林，縱情感官。更召那九頭雉雞與玉石琵琶精化身美女，日夜耽於紂王身邊，取樂不盡。
　商紂沉於女色，不理國政，最後敗於武王，自焚而死。那九尾狐葬送了殷商六百年國祚，卻因壞事做盡，反為女媧憎怪。女媧娘娘因而收三妖回返，督其修練三年。可憐那妲己始如大夢乍醒，遭楊戩捕獲，終為呂望所斬。

武羅

　司管青要之山的女神。《山海經‧中山經》云：「…青要之山……武羅司之，其狀人面而豹文，小要而白齒，而穿耳以鐻，其鳴如鳴玉。是山也，宜女子。」可知武羅之貌，乃人面，膚上有細紋，如豹一般，妖細而齒白（有一說齒乃首之誤，白齒其實為白首），耳後穿洞，掛一只像鐻(古樂器)形的墜飾。她的叫聲卻像玉石鳴撞一般清邁高昂。可以想見這武羅身形窈窕，姿容嫵媚，面似冰山霜雪。
　另有一說，夏朝時有良臣亦名武羅，事后羿。羿耽於田獵，信寒浞，因逐武羅。武羅院死，因昇為神，化女體，司管青要之山，此說則顯為穿鑿附會。

天魃

　即天女魃，或稱旱魃。《說文解字注》解為旱鬼，也就是鬼的一種；依《山海經》所記乃為黃帝之女。《傳》曰：「魃，旱神也。」從古到今，一般的說法亦以魃為旱神。
　黃帝有女名曰魃，身著青衣，本為天女，居於大荒之北大句山。
　蚩尤與黃帝交戰，縱大風雨，天下動盪。黃帝乃招魃下凡，魃揮熱致旱，風雨遂止；黃帝得以擒殺蚩尤。
　魃落入凡間，不復升天，所居之地不曾下雨，一片乾旱。後來黃帝將她徙於赤水之北；因此後來又有人稱其為「赤魃」。（此與《詩經注疏》定義的赤魃又不同）
　魃的形貌多以為美貌婦人，姿容艷麗，但是周身俱熱，所居之地，終年不雨。然而據《詩經注疏》的說法，卻說魃身長二、三尺，袒身，雙眼長於頭頂，行走如風；所過之地如遭大旱，赤地千里，因而又有一稱呼為「旱母」。